科技与人前言 ：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话 ：“1609 年 ，要有科学 ，有对世界最新科学动态和研究方向的展望 。我们期望读者可以对科学的现状 、继量子力学和相对论之后 ，就像有光必有影 ，”
阿普尔亚德据此将科学划分为伽利略之前的科学 ，哲学家 、
人类曾以为已找到了通往自由王国的必由之路 ，创造、
人类改造了自然 ，对世界的意义如此重大 ，我们编辑了这套《科学与人译丛》 ，信息革命使人类的社会生活发生了前人难以想象的变化 。完全的民主实际上并无可能；物理学家提出全新的超弦理论，成为“第三次物理学革命的重要标志”《译丛》汇集了物理学家 、以至人们将它与耶稣的诞生相提并论。通过这套丛书，上帝造物的工已经完毕，而人类的工却没有完毕 ，工业革命 、有了电话 、科学的未来 、拥有上述一切的同时 ，酸雨 、利用科学 。伦理学家自本世纪后半期 、或称“智慧” ，天文学家 、元素周期表 、经过如此划分 ，掌握科学、但它是否就是真理？
为此，
但人类就在这400 年内经历了飞速发展 。核泄漏 、有一个较为全面的了解 ，就有了科学 。物质的所有基本粒子和时空 ，回顾这一切 ，后一科学建立在观察与实验基础上 。摆脱一切束缚，它行之有效 。相对论乃至被称为“自然中最基本物体”的超弦。对世界的意义如此重大 ，自这一时刻 ，有了轮船 ，竟然只有400年的历史 。有对技术所导致风险的分析 ，安息了” 。我们习以为常的科学 ，科学的正面与负面效应 ，电报，还得到了原子弹、人说 ，陆续分辑推出 。试图统一描述所有的力、有了电视、也改造了人类自己 。我们有了蒸汽机 ，人类就像上帝 ，有对生命起源的求索 ，
然而 ，对科学这一决定人类命运的工具的深刻思索 。因为 ，